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社会基本矛盾运动

发表时间:2021-08-19 20:32

(一)生产力和生产关系的矛盾

1.生产力是人类征服自然、改造自然,获得物质生活资料的能力。生产力的基本要素有劳动资料、劳动对象和劳动者。前二者合起来又叫生产资料,是生产力中物的要素,后者是人的要素。在劳动资料中,最重要的是生产工具,它是生产力发展水平的客观尺度,是区分各种经济时代的物质标志。

科学技术虽然不是生产力的独立因素,但它们总是凝结、渗透在生产力各个要素之中的。先进的科学技术一旦应用于生产实践,就会引起劳动资料、劳动对象和劳动者技能的变革和进步,从而转化成为直接的生产力。

2.生产关系就是在社会生产、分配、交换、消费的总过程中发生的人与人之间的相互关系,它是与一定的生产力的发展状况相适应的,不以人的意志为转移的客观的物质关系。生产关系的内容包括三个方面:一是生产资料所有制的形式;二是人在生产中的地位和相互关系;三是产品分配形式。这三个方面是相互联系、相互制约的。其中,生产资料的所有制形式是最基本的,是生产关系的基础。

3.什么是社会生产方式?生产力和生产关系的统一,构成社会的生产方式。无论生产力还是生产关系都不能独立存在,没有脱离生产关系的生产力,也没有脱离生产力的生产关系。在生产方式的统一体中,生产力是生产关系的内容,生产关系是生产力发展的社会形式。生产力是生产方式中最活跃的因素,决定着生产方式的存在、发展和变更。生产关系直接规定着生产方式的性质。

4.生产力和生产关系的辩证关系。

1)生产力决定生产关系。在生产方式的矛盾统一体中,生产力是主要的方面,它对生产关系起着决定的作用,其主要表现在以下几个方面:第一,生产力决定生产关系的性质。有什么样的生产力,就会产生什么样的生产关系。第二,生产力的变化和发展决定生产关系的变化和发展。生产力是生产方式中最活跃、最革命的因素,它总是处在不断变化发展中,而生产关系却是相对稳定的。当生产力发展到一定程度,旧的生产关系已容纳不下新的生产力发展水平时,生产关系的变革就势在必行了。所以,某种生产关系的必然出现,是生产力发展的结果。生产关系的变革根源于生产力的发展。

2)生产关系对生产力有反作用。这种反作用有两种情况:一种是当生产关系适合生产力状况时,对生产力的发展起促进作用;一种是当生产关系不适合生产力状况时,对生产力的发展起阻碍作用。

5.生产力和生产关系的矛盾运动。

生产力和生产关系的相互作用,构成了生产方式的矛盾运动。生产力和生产关系的矛盾运动,是一个生产关系和生产力由基本适合到基本不适合,再到新的基本适合的这样不断循环往复的前进运动过程。当一种新的生产关系建立后,在一定时期内,它与生产力虽然有矛盾,但基本上是相适合的。当生产力继续发展到一定程度,矛盾就会激化起来,生产关系就基本上不适合生产力发展要求,最终导致生产关系的根本变革。在根本变革了旧的生产关系后,一种新的生产关系建立起来了,它又与新的生产力处于基本运动状态。在新的基础上,又开始新的矛盾运动。这是一个由量变到质变的发展过程。正是生产力和生产关系之间这种从基本适合到基本不适合,再到新的基本适合的矛盾运动,推动着人类社会的不断发展。

6.生产关系一定要适合生产力状况的规律。

在生产力和生产关系的矛盾运动中,贯穿着生产关系一定要适合生产力状况的规律。这个规律主要包含两方面的基本内容:一方面,生产力决定一定生产关系能否产生及其发展变化的方向;另一方面,生产关系的反作用归根到底取决并服从于生产力发展的客观要求。生产关系一定适合生产力状况的规律,是人类社会发展中最根本最普遍的规律。它揭示了社会历史发展的根本原因和基本趋向,揭示了生产力是生产方式,从而也是整个社会存在和发展最后的决定力量。

生产关系一定要适合生产力状况的规律,是马克思主义政党制定路线、方针、政策的重要客观依据。自觉地遵循这条规律,才能制定出正确的路线、方针和政策。

(二)经济基础和上层建筑的矛盾

经济基础是一定社会历史阶段上占统治地位的生产关系各个方面的总和。每个社会往往有几种生产关系同时存在,但决定一个社会性质面貌和发展方向的,并不是这个社会的一切生产关系,而是这个社会占统治地位的生产关系各个方面的总和。经济基础和生产关系,是指同一客观对象,相对于生产力而言,它是生产关系,相对于上层建筑而言,它是经济基础。经济基础是一种客观的物质关系。

上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及同其相适应的政治法律制度和设施。上层建筑由两部分构成,一部分是意识形态,包括政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等思想观点,通称思想上层建筑;另一部分是包括国家政权、法制、军队、警察、法庭等政治法律制度和设施,通称政治上层建筑。

上层建筑的各个部分的地位是不一样的。其中政治属于主导地位,它最直接地反映并服务于经济基础,而且强烈地影响上层建筑的其他部分。国家政权又是整个上层建筑的核心,国家政权掌握在哪一个阶级手里,这一点是决定一切的。

社会形态就是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。任何社会形态,都不能没有经济基础,也不能没有上层建筑,两者缺一不可。经济基础犹如“骨骼”,而上层建筑犹如包裹在“骨骼”上面的“血肉”,社会形态是个活生生的有机体。我们判断一个社会属于何种形态,就是看这个社会经济基础、上层建筑如何,而主要的又是看它的占统治地位的经济基础如何。我国之所以是社会主义社会,最根本的标志就是在于建立了社会主义公有制的经济基础,消灭了剥削制度,实行按劳分配。

1.经济基础和上层建筑的辩证关系。

1)经济基础决定上层建筑。

第一,经济基础的需要决定上层建筑的产生。任何经济基础都要求建立与其相适应的上层建筑。上层建筑是为维护和巩固一定的经济基础而建立的。

第二,经济基础的性质决定上层建筑的性质,有什么样的经济基础就会有什么样的上层建筑。

第三,经济基础的发展变化决定上层建筑的发展变化。经济基础改变了,上层建筑必然要相应地发生变化,不变化是不可能的。但是,上层建筑各个部分的变化是不平衡的。

2)上层建筑对经济基础的反作用。

上层建筑是由经济基础所决定的,但这决不意味着上层建筑是消极的。相反,上层建筑一旦形成,就要为自己的经济基础服务,对经济基础有着能动的反作用。一方面,它积极地运用政治力量、法律手段和思想影响,帮助自己经济基础的形成、巩固和发展。另一方面,又要采取一切办法向那些阻碍自己经济基础的社会势力展开斗争,摧毁旧的上层建筑改造旧的经济基础,为自己的经济基础的形成、巩固和发展开辟道路。

上层建筑的反作用的性质,取决于它所服务的经济基础的性质。当它为适应生产力发展要求的经济基础服务时,它就成为促进生产力发展、推动社会前进的进步力量,当它为不适合生产力发展要求的经济基础服务时,它就成为破坏生产力发展、阻碍社会前进的反动力量。上层建筑起何种作用,归根到底,取决于它是否有利于生产力的发展。

2.经济基础和上层建筑的矛盾运动。经济基础和上层建筑之间的矛盾,一般有两种情况:一种是当上层建筑维护适合生产力发展要求的经济基础时,这种矛盾是局部性的,表现为上层建筑某些关节或具体制度存在缺陷,是可以通过调整和改革来解决的;一种是当上层建筑维护不适合生产力发展要求的经济基础时,这种矛盾是根本性的,表现为上层建筑同经济基础变革要求的冲突,只有通过革命,摧毁旧的上层建筑才能解决。

由此可见,经济基础和上层建筑的矛盾,也像生产力和生产关系的矛盾一样,它存在于一切社会形态之中,并贯穿于每个社会形态的始终。经济基础和上层建筑的矛盾运动,总是经过量变到质变,从基本适合到基本不适合,再到新的基本适合,不断循环往复、向前运动,推动人类社会不断向前发展。

3.上层建筑适合经济基础状况的规律。这条规律主要包含两方面内容:一方面,经济基础决定上层建筑的发展方向,经济基础的发展需要决定上层建筑相应的调整和改变,另一方面,上层建筑对经济基础的反作用取决于经济基础的性质和要求。

这条规律,同生产关系一定要适合生产力状况的规律一样,都是人类社会发展的普遍的根本规律,它也是马克思主义政党制定路线、方针和政策的重要客观根据。

(三)社会基本矛盾运动推动社会发展的一般过程

历史唯物主义用对立统一规律观察社会历史。认为社会发展的原因在于社会内部的矛盾性。生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,是社会的基本矛盾。

1.两对社会基本矛盾之间的关系。生产力和生产关系的矛盾同经济基础和上层建筑的矛盾是相互联系、相互制约的。一方面,生产力和生产关系的矛盾决定和制约着经济基础和上层建筑的矛盾。因为,生产力和生产关系的矛盾是生产方式发展和变革的根本原因,也是包括经济基础和上层建筑在内的整个社会形态发展和变革的根本原因。另一方面,生产力和生产关系矛盾的解决,又依赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。因为,上层建筑总是保护自己的经济基础的,如果不首先解决经济基础和上层建筑的矛盾,就不能解决生产力和生产关系的矛盾。这两对社会基本矛盾的关系,也可以归结为生产力——生产关系(即经济基础)——上层建筑之间的层层决定的关系和上层建筑——经济基础(生产关系)——生产力之间的层层反作用的关系;反作用的关系服从于决定作用的关系,决定作用的关系决定着反作用的关系。

2.社会基本矛盾推动社会形态的依次更替。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾的互相联系、互相作用,形成了社会基本矛盾的运动。社会的发展总是从生产力的变化开始,生产力发展到一定程度,生产关系成了生产力进一步发展的桎梏,社会的上层建筑又拼命维护腐朽的经济基础。推翻旧的上层建筑,打破旧的生产关系,建立新的生产关系,使生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间,由不适合转化为基本适合,在新的基础上又开始了新的矛盾运动。这个矛盾运动总是从基本适合到不适合,又从不适合到基本适合,如此循环往复,川流不息,推动着社会形态从低级到高级依次更替。


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