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意识的起源、本质和作用

发表时间:2021-08-08 18:02

(一)意识的起源

1.意识是自然界长期高度发展的产物。意识的产生经历了一个十分漫长的发展过程。物质的反映形式经历了非生命的反映形式、生物的刺激感应性、动物的感觉和心理,最后发展到人的意识这样几个基本阶段。

2.人的意识是社会历史发展的产物。意识不单纯是自然的产物和生物学过程,更重要的是社会的产物。在人的意识的原始产生中,社会劳动起了决定性作用:劳动提出了意识产生的客观需要;劳动促使了直立行走,并推动了语言的产生和发展,语言是意识的物质外壳;劳动和语言的发展,促使猿脑变成人脑。马克思说:“意识一开始就是社会的产物,而且只要人们还存在着,它就仍然是这种产物。”

(二)意识的本质:意识是人脑的机能,是人脑对客观世界的主观映像

1.意识是人脑的机能:人脑是意识的物质器官,人脑是动物神经系统和大脑长期进化的结果,人脑是高度复杂和严密分工的物质机能体系,从而使抽象思维成为可能。

2.意识是人脑对客观物质世界的主观映像:其一,意识的内容来自客观世界。意识不是主观自生的,而是在实践中接受客观世界的各种信息,由人脑进行加工而产生的,否认这一点,就会导致唯心主义。其二,意识具有主观性。意识具有主观映像性,意识的形式是主观的,它属于人的主观世界,意识对同一对象,不同的人会有不同的反映;意识对世界的反映是近似、能动的,有时产生虚假的、幻想的、歪曲的反映,其主观性更加明显。否认意识的主观性,会犯庸俗唯物主义的错误。

(三)意识与人工智能的关系

意识与人工智能既有区别又有联系。人工智能可以代替人的某些脑力劳动,在某些特定方面甚至可以超过人脑的功能,它发挥着越来越重要的作用。但它同人类思维有着本质区别。人工智能是人工制造的机械物理电子装置,是机械的、物理的过程,它没有自己的“思维”,只是对人脑功能部分的近似的模拟;它的“思维”过程是机械式的,是由人事先设计、制造的,没有能动性和创造性;它只是执行指令而不顾社会后果。人类思维则以人脑为物质承担者,它在长期社会实践中形成和发展,是人类自身特有的精神活动;它具有能动性、社会性、创造性等特点。

因此,无论科学技术发展到什么程度,电脑将永远是人脑的延长工具,是物化的人的意识,只是人脑功能的部分的近似的模拟和人类智慧的“反光”,它不会完全取代人类思维,更不可能反过来统治人类。

(四)意识的能动作用的原理及其意义

意识的能动性,亦称为主观能动性,指意识可以能动地反映世界和指导实践、通过实践改造世界的能力和活动;是人之所以区别于动物的特点。它具体表现为:

1.认识世界的能动性。它能根据实践需要能动地选择和反映对象,能动地从感性认识上升到理性认识,从现象能动地揭示事物的本质和规律、进而做出评价。在此基础上,超越事物现状,能动地预见事物发展的未来。

2.能动性地指导实践改造世界。它能创造出未来世界的蓝图,使实践成为有目的、有计划地创造性活动。

3.对人体生理活动的控制和调节的能动性。

在意识能动性问题上,要划清辩证唯物主义同唯心论、形而上学唯物论的原则界限。辩证唯物主义坚持物质第一性、意识第二性、意识对物质的依赖关系,既承认意识的巨大能动性,又坚持两者的辩证统一。唯心主义片面夸大意识的能动性,否认意识对物质的依赖关系;形而上学唯物主义则只承认意识对物质的依赖关系,否认意识的能动性。它们都是片面错误的,因此要注意防止和克服实际工作中否认或夸大意识能动作用的错误。


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